周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么解(jiě)释是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈(tán)旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人(rén)才(cái)的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意(yì)思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是(shì)为(wèi)曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时所实(shí)行(xíng)的政治路(lù)线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取得预期的(de)社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释(shì)是我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天(tiān)下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世(shì)界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求和对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是(shì)什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政(zhèng)治策(cè)略服(fú)务的(de)；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么得预期的社会效果，这(zhè)一(yī)创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的(de)表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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