题西林壁(bì)古诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西林(lín)壁的意思(sī)和(hé)哲(zhé)理是《题西(xī)林壁》是一首诗中有画的写(xiě)景诗,又是(shì)一(yī)首(shǒu)哲理诗的(de)。

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题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告(gào)诉我们想认清事物本质，就要从各个角度去观察，既要客(kè)观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不(bù)同(tóng)。

　　不(bù)识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西(xī)麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从(cóng)正面(miàn)看。

　　庐山总是(shì)南北(běi)走向，横看(kàn)就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识(shí)：不能认(rèn)识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横看(kàn)是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高(gāo)低看过去，千姿百(bǎi)态不相同(tóng)。

　　之(zhī)所以(yǐ)不(bù)能认识庐山(shān)的真实(shí)面目(mù)，只(zhǐ)是因为(wèi)身处(chù)在这层峦叠嶂(zhàng)的(de)深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启示(shì)我们，现实生(shēng)活中的(de)事物千姿(zī)百态，纷繁(fán)复杂，身处其中(zhōng)往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如(rú)果不全(quán)方位(wèi)、多角度(dù)冷(lěng)静客(kè)观地去观(guān)察(chá)与分(fēn)析，就(jiù)容(róng)易(yì)因为主客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得(dé)既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐(lú)山(shān)，游山十余(yú)日(rì)，并(bìng)在西林(lín)寺写下这(zhè)首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐(lú)山(shān)的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗(shī)，作者在措写景物(wù)中，用形(xíng)象化的语言(yán)表达了一(yī)个深刻(kè)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前(qián)两句(jù)“横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体的描绘，但是(shì)却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望(wàng)、近察(chá)中(zhōng)，从人(rén)们立足(zú)点、观察(chá)点的不断变换中，写出了庐山的多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中”，写诗(shī)人(rén)在(zài)观察中得到(dào)的启示(shì)。

　　苏(sū)轼向生(shēng)活的深处(chù)开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻(kè)的道理：只有从不同的方面了解事物(wù)，既深(shēn)入它的内部(bù)细察精神实质(zhì)，又站(zhàn)到(dào)事物(wù)之上，总观它的全貌，才(cái)能给事物以正(zhèng)确(què)的认识(shí)。

　　清代的(de)王国(guó)维在(zài)《人(rén)间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出乎其外，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明(míng)了这一(yī)道(dào)理(lǐ)。

题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的写(xiě)景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)描述了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高处(chù)、低处看都呈现不同的稿(gǎo)液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因(yīn)为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)

　　 苏轼于公(gōng爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语)元1084年（神宗元丰(fēng)七(qī)年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁(qiān)汝州团练副(fù)使，赴汝州(zhōu)时(shí)经(jīng)过九江，与(yǔ)友人参(cān)寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触发(fā)逸兴壮思，于是写下了若(ruò)干首(shǒu)庐(lú)山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么 爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语p>

　　 哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘(huì)之中.它告诉(sù)我们这样(yàng)一个道理:现实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛(tán)复杂(zá),身处(chù)其中往往很难(nán)一下字看清(qīng)楚(chǔ)它的本质;如果不是处在错综(zōng)复(fù)杂的事(shì)物之处(chù),不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的深入观察与分析(xī),就容易因为个(gè)人的局限被局(jú)部现象所迷(mí)惑,对事物就难有全面(miàn)正确的认识(shí)。

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