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念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于(yú)武(wǔ)则天万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞(sāi)，对边(biān)防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性(xìng)的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不(bù)感到(dào)人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思(sī)想，也(yě)可以引(yǐn)发(fā)加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自(zì)己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得(dé)接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的(de)豪(háo)气，所以才能引起我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了(le)艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一(yī)字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇(piān)风(fēng)格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的(de)自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四(sì)句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以(yǐ)衬(chèn)托。

函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自(zì)我形(xíng)象(xiàng)站(zhàn)到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句(jù)即从(cóng)此化出，然而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意义却远远超越了他自(zì)身以至他(tā)所处的时(shí)代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的(de)执(zhí)着(zhe)追求中产生的喟叹

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