不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成了(le)高(gāo)山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步的行程，就没有办法达到(dào)千里(lǐ)之(zhī为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭)远；

　　不积(jī)累细小的流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不(bù)足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却(què)能向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步(bù)”为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到(dào)达千(qiān)里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实(shí)、丰(fēng)富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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