割礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些人(rén)的(de)身(shēn)上的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次(cì)我们就(jiù)来了解一(yī)些犹太人割(gē)礼是(shì)割(gē)什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今(jīn)的文明社(shè)会(huì)看(kàn)起来(lái)的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经变了(le)模样，人(rén)们(men)之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人(rén)们非常的失望，而(ér)耶稣却(què)非(fēi)常爱(ài)自己的(de)孩(hái)子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人立(lì)下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情，那(nà)么(me)他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的(de)子(zi)孙也会(huì)有同样(yàng)的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了(le)约(yuē)定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出(chū)现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重申了自己(j字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的ǐ)和(hé)的他的约定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代(dài)代都生活在这片(piàn)土地(dì)上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定了(le)，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定(dìng)亚(yà)伯(bó)兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时(shí)候，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者是自(zì)己后(hòu)代的子子(zi)孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹(yóu)太(tài)人(rén)的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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