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琪(qí)琪格蒙语什么意思

  是花朵的。

  “琪琪格”在蒙古语(yǔ)中的意思是(shì)指花朵的含(hán)义(yì身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性),表示智慧就(jiù)像花(huā)儿一样美(měi)丽、多彩。

  而乌云琪(qí)琪格是由两个词语组(zǔ)成的一个新的(de)名(míng)字,乌云指的是智慧,而(ér)琪琪格是指花(huā)。

  蒙语产生于(yú)9到10世纪,主要分为中部(bù)方(fāng)言、西部方言、北部(bù)方(fāng)言以及东部方言等。

蒙古(gǔ)语

  蒙(méng)古族(zú)主要使用蒙古语(yǔ)(内蒙古方言(yán)),包括:内蒙古自治区(qū)中部蒙古族(zú)所(suǒ)使用的(de)察哈尔、巴(bā)林、鄂尔多斯、科尔(ěr)沁、喀喇沁土(tǔ)默(mò)特等土语(yǔ)。

  巴(bā)尔虎-布里(lǐ)亚特(tè)方言,包括呼伦贝尔陈巴尔虎(hǔ)、新巴尔(ěr)虎、布里亚特等土(tǔ)语(yǔ)。

  卫拉(lā)特方言,包括阿拉善(shàn)等地蒙古族所使用的土尔扈特、额(é)鲁特、察哈尔土(tǔ)语。

  蒙古起初并无(wú)文字,1204年(nián)成吉思汗俘获乃蛮部的掌印官(guān)塔塔统阿后,得知他深通(tōng)本国文字,便(biàn)让他用(yòng)畏兀儿字教(jiào)太(tài)子、诸(zhū)王(wáng)及贵族青(qīng)年学习畏兀(wù)儿字,并用畏(wèi)兀儿(ér)字拼(pīn)写(xiě)蒙古语,自左向右竖写。

  后来,成吉思(sī)汗正(zhèng)式下(xià)令用(yòng)这种文(wén)字发布命令(lìng)、登记户(hù)口(kǒu)、编制成(chéng)文法等。

  畏兀(wù)儿(ér)字蒙古(gǔ)文不仅通(tōng)行于(yú)蒙古,而且通行于四大汗国。

  畏(wèi)兀儿(ér)字蒙古文的出现,对传承蒙古(gǔ)族文明和(hé)对蒙(méng)古(gǔ)民族(zú)政治(zhì)、军事(shì)、经济、文化、外(wài)交等方面的发展(zhǎn)都起到(dào)了重大作用。

  成吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字蒙(méng)文写成的。

  在成吉思汗建大(dà)蒙(méng)古国46年后的1252年(nián)写毕的记(jì)载成吉思汗和窝(wō)阔台(tái)汗(hàn)历史的(de)畏(wèi)兀儿字体的蒙(méng)古文《蒙古秘史(shǐ)》,在采写和(hé)记(jì)录他们事迹的(de)时(shí)候,都(dōu)是使用(yòng)从(cóng)呼伦贝尔走出去的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列(liè)勤部的方(fāng)言(yán)。

  畏兀儿蒙文之后创制的(de)八(bā)思八蒙古文字(zì),也是根(gēn)据(jù)孛儿(ér)只斤“黄金家族”所(suǒ)使用的蒙古(gǔ)尼伦(lún)——迭儿列(liè)勤(qín)方(fāng)言创制的。

内蒙(méng)古方言

东(dōng)部(bù)汉语方言

  历史上,东(dōng)北地区的(de)汉语(yǔ)主要来(lái)自(zì)河北与(yǔ)山东闯关东的(de)移民,以及其他(tā)地区的移民;并且受到东北当地的满语,蒙(méng)古语的(de)影响;形(xíng)成东北(běi)话(huà)。

中西(xī)部方言

  晋语由山西(xī)商(shāng)人(晋商)走西口传入,在中西(xī)部影响较大,城市(shì)地区有(yǒu)所减弱,流行普通话,包头市昆都仑区(qū)由于有大量辽宁移民,使用东北官话吉(jí)沈片。

阿拉善方言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西部使用为(wèi)主。

蒙古名字乌尼日琪琪(qí)格是(shì)什(shén)么意思?

  蒙古族语中乌云(yún)琪琪(qí)格和乌云(yún)格日勒意思如下:

  乌云琪琪格:花(huā)一样的(de)智慧,表(biǎo)示智慧像(xiàng)花儿一样美丽、多彩。

  乌云格日勒(lēi):光一样身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性(yàng)的智慧(huì),表示智慧(huì)像(xiàng)光(guāng)一样夺目、照人。

  乌云琪琪格是两个词(cí)组成的名字,乌云是智慧,琪琪格是(shì)花。

  乌云格日勒是(shì)两个词组成(chéng)的名字。

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