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贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什么意思啊，贪(tān)长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求(qiú)多(duō)、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生气；

　　二(èr)是指对人(rén)不满(mǎn)，怪罪，仇恨(hèn)心(xīn)和愤怒(nù)心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡(hú)诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人(rén)非常着迷；

　　对(duì)某(mǒu)些事物难以自拔无法(fǎ)自拔，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也(yě)。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路(lù)做事费得时(shí)间长；

　　慢也可以解释为态度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十一年》：“我远而慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉(hàn)书·范(fàn)升(shēng)传(chuán)》：“愿陛(bì)下疑(yí)先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是(shì)什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造作恶业，像毒药会(huì)妨碍人的长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的修行，故称为五毒(dú)心(xīn)。

　　清除五毒心是修(xiū)行者的重要工作，若五毒(dú)心不(bù)除而修禅定(dìng)，则(zé)终(zhōng)究是邪定；修大神通(tōng)或各(gè)种(zhǒng)玄(xuán)妙(miào)大法，若五毒心尚存，则可能(néng)会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸，一(yī)个成熟(shú)的(de)人握住自(zì)己快乐(lè)的钥匙，他不期待别悔纤春人(rén)使他快乐，反而能将快乐与幸(xìng)福带给别人(rén)。

　　世(shì)人的理(lǐ)解(jiě)：

　　其(qí)实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适(shì)可而止(zhǐ)，并(bìng)非别人让我们饮(yǐn)多(duō)少我们就饮多少(shǎo)，都(dōu)会担心饮(yǐn)多了会(huì)醉(zuì)，会失态，会干(gàn)傻事儿，这种能(néng)自我约(yuē)束的竖或行为，遵纪守法(fǎ)等等就(jiù)是(shì)一种持戒(jiè)的(de)表现(xiàn)。

　　因此学(xué)佛不能太刻板(bǎn)和迂(yū)腐(fǔ)，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智(zhì)慧心明白(bái)戒律产生的(de)初(chū)衷和目的是(shì)什么，戒律绝不是修行的目的，只(zhǐ)是一种防患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”，我相信(xìn)释迦牟尼佛若(ruò)是现(xiàn)在驻世(shì)的(de)话，订(dìng)制的戒律肯定(dìng)会根(gēn)据具体情(qíng)况的不(bù)同而碧耐有所(suǒ)调整。

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