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明经和进士的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的(de)内(nèi)容

　　明经和进士区别是(shì)起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多(duō)数书院都变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被人(rén)们(men)视(shì)为(wèi)与学习西(xī)学为(wèi)主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特(tè)定的时(shí)代背景中，似(shì)乎学堂代(dài)表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之士也(yě)对(duì)书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的(de)教育(yù)组织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好科举(jǔ)制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时问大义十(shí)条，试时务(wù)策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学(xué)和时务策(cè)。

明经和进士(shì)有什(shén)么区(qū)别

　　明(míng)经(jīng)和进士的(de)区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传统的(de)世袭制(zhì)观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好就(jiù)是为了(le)减少传统家(jiā)族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非(fēi)常深(shēn)远的，十(shí)五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在(zài)人们(men)的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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