一对璧人还(hái)是一(yī)双(shuāng)璧人呢，一对璧人什么意思是正(zhèng)确的(de)是(shì)：“一对璧(bì)人”，形容一对男女十分般配的。

　　关(guān)于一对(duì)璧人还是一双璧人呢，一对璧人姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼什么意思以及一对璧人还是一双璧人呢，一(yī)对璧人还(hái)是(shì)一(yī)双(shuāng)璧人好，一对璧(bì)人什么意思(sī)，一对璧人下一句，一(yī)对璧人儿啥意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

一对(duì)璧(bì)人还是(shì)一双(shuāng)璧人呢，一对(duì)璧(bì)人什么意思

　　正确的是：“一对璧人”，形容一对男女十分般配。

　　“璧人(rén)”的(de)意(yì)思是：1、犹(yóu)玉人，称赞仪容美好(hǎo)的人。

　　2、指美人。

　　3、随着时代的(de)发展，璧(bì)人(rén)引申为一对(duì)男女(nǚ)十分般(bān)配。

　　出(chū)处：1、唐·徐皓《晦日宴高(gāo)氏林(lín)亭》诗：“门多金埒(liè)骑，路(lù)引璧人车。

　　”2、《孽海花》第(dì)四回：“公坊(fāng)名场失意，也该有个钟情的璧人(rén)，来(lái)弥(mí)补他(tā)的缺陷(xiàn)。

　　”一对璧(bì)人造句：1、老太君见他们小两口宛(wǎn)如一(yī)对璧人，又见了玄孙(sūn)，这(zhè)才转悲(bēi)为喜。

　　2、身(shēn)旁(páng)又(yòu)还站(zhàn)了(le)一个他(tā)，真真是(shì)一对璧人，佳偶天成。

　　3、杨朝刚来到大(dà)厅(tīng)，发(fā)现里面除(chú)了黄祖龙，还(hái)有(yǒu)一(yī)对年轻男女，男(nán)的丰神俊朗，女的光(guāng)彩照人(rén)，当真(zhēn)是天造地设的(de)一对璧人。

　　4、年方十六，至今未有婚约，和(hé)裹儿郡主年(nián)纪相仿，倒是天(tiān)生地(dì)设的一对璧人(rén)。

"一对璧人"是什么(me)意思(sī)？

　　一对璧人：形容一对(duì)男女十(shí)分般配。

　　读(dú)音：yī duì bì rén。

　　璧人(rén)：指玉(yù)人，称赞仪(yí)容美好(hǎo)的人。

　　也可指美人。

　　引证：南朝刘义庆《世说新(xīn)语·容止》：“卫玠从豫章(zhāng)至下都(dōu)，人久闻其名，观者(zhě)如堵墙。

　　玠先有羸(léi)疾，体(tǐ)不堪劳，遂成病(bìng)而死。

　　时人(rén)谓(wèi)看杀卫玠源兆。

　　”南朝梁刘孝标注引《卫(wèi)玠(jiè)别(bié)传》：“玠在群伍之中实有异人之望。

　　龆龀时，武子常与乘白羊车于洛(luò)阳市上(shàng)。

　　举(jǔ)市咸曰(yuē)：谁(shuí)家璧人？玠、武(wǔ)子甥也，于是(shì)家门州(zhōu)党号为璧人(rén)。

　　”

　　翻译：卫玠从豫章来(lái)到建康，人们久闻他的大名，纷纷前来埋携观看，围观(guān)的人像墙一样堵得水泄(xiè)不通。

　　卫玠早(zǎo)就体弱多病，经不住劳累(lèi)，最(zuì)终酿成大病身亡，当时人们(men)说卫玠是被人看死(sǐ)的。

　　南(nán)朝梁刘(liú)孝标注引《卫玠别传》说：“卫(wèi)玠向来有(yǒu)别于常人。

　　卫玠童年时，武子曾和他乘着白(bái)羊(yáng)车行驶于(yú)洛阳街市上(shàng)。

　　满街(jiē)的(de)人都问：这个(gè)白璧(bì)一样(yàng)的孩子是谁家的？卫玠是武子的外甥(shēng)，于(yú)是(shì)家雹液租族(zú)乡里都(dōu)称(chēng)卫玠为璧(bì)人。

　　扩展资料

　　近义词

　　1、郎才女(nǚ)貌(mào)

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解(jiě)释：男(nán)的有才气(qì)，女(nǚ)的有美(měi)貌。

　　形容(róng)男女(nǚ)双方(fāng)很相配。

　　引证：元代关汉卿《望乡亭(tíng)》第一(yī)折(zhé)：“您姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼两口子(zi)正是(shì)郎才女貌，天然配合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶(dié)派小(xiǎo)说多描写(xiě)才子佳(jiā)人、郎才(cái)女貌的故(gù)事，内容大(dà)体雷同。

　　2、天造地(dì)设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解(jiě)释(shì)：指事物自(zì)然(rán)形成，合(hé)乎理(lǐ)想，不必再加人工。

　　引证：宋·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真天造地设，神谋化(huà)力，非人(rén)力所能(néng)为(wèi)者。

　　”

　　翻译：真是合乎理想(xiǎng)，不必再加人工，乃是神仙的(de)计谋，造(zào)化之(zhī)力(lì)，不是一般人力所能达到的。

　　例句：这块石头(tóu)简直(zhí)是个天造地(dì)设的望台(tái)，在这里安(ān)个岗哨再合适也没(méi)有了。

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