都塔尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都(dōu)它(tā)尔和弹布(bù)尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色(sè)明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有(yǒu)规则性(xìng)的纹(wén)路和图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的(de).都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似(shì)，外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声(shēng)音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的(de)音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可(kě)缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各(gè)地(dì)，并成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古(gǔ)代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不(bù)断(duàn)发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜(xǐ)爱的打击(jī)乐(lè)器(qì)之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省，六个纳格拉为一套(tào)，每(měi)套分(fēn)大中(zhōng)小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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