草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢(ne)的(de)。

　　关于草木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗以(yǐ)及(jí)草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折的(de)意思，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗，草(cǎo)木本(běn)有(yǒu)心,何求美人(rén)折，草木(mù)本无(wú)心何须美(měi)人折原(yuán)文等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的(de)意思草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美好的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变(biàn)自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人(rén)的(de)教化感(gǎn)应作(zuò)八千米多少公里f0000; line-height: 24px;'>八千米多少公里用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身(shēn)就(jiù)是(shì)好的(de)，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的(de)本分，并非(fēi)是(shì)为(wèi)了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而失(shī)去(qù)芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己(j八千米多少公里ǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含(hán)了朴素(sù)的(de)历史唯物(wù)主义思(sī)想，说明(míng)了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负(fù)的(de)思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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