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世界四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁(bān)布(bù)了(le)四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的(de)屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一(yī)弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作(zuò)品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后(hòu)世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权(quán)威，改变了人(rén)类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心说，并(bìng)认(rèn)为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的(de)观察(chá)和计算完(wán凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)成(chéng)他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)国中部(bù)的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊文，来(lái)了(le)解希(xī)腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一个生下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克(kè)思(sī)的(de)心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可(kě)以与之相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研(yán)究过程中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣(lǚ)。

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