赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的(de)有的(de)话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这(zhè)样的(de)东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并(bìng)不(bù)是如电视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸(shī)体并不是(shì)自(zì)己动(dòng)的(de)，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人(rén)两个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人(rén)身上(shàng)都带着一(yī)些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目(mù)见等一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的(de)事(shì)情。而360行，行行出(chū)状元。有的酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事(shì)情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了(le)一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不(bù)可怕的，只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体(tǐ)肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地(dì)，然后前面(miàn)有一(yī)个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西，这也(yě)是一个最通用的一(yī)个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对(duì)下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的(de)方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士(shì)用一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不(bù)来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的(de)家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是(shì)一个传说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在(zài)意，也不(bù)要太当真。

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