还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎(láng)再度复(fù)出，十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时(shí)，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言(yán)论(lùn)，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完(wán)整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的(de)人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是(shì)个什么(me)东西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一直自视清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么(me)觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱(chàng)的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至(zhì)终想套(tào)讨论(lùn)的(de)是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的(de)乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向(xiàng)全世(shì)界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是(shì)罗(luó)家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的(de)弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也(yě)是常(cháng)有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国ta-type="jpeg" data-w="600">

再三思(sī)考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了(le)身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他不(bù)平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的(de)不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的(de)力(lì)量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似(shì)乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的(de)创作，看做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个浮躁的(de)社(shè)会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要(yào)像刀郎这(zhè)样的(de)声(shēng)音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时(shí)代公众心智(zhì)已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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