还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快(kuài)的同(tóng)时(shí)，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热(rè)闹(nào)闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如(rú)歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断刀郎写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜欢(huān)他(tā)的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的(de)“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱(luàn)象(整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚xiàng)，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省(shěng)内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子(zi)于是大(dà)骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟(gēn)着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留(liú)下一张字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐(lè)，让罗林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统(tǒng)文化(huà)与民族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人(rén)的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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