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  意(yì)思:美丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》原文(wén)节选

  邹忌修八尺有余,而形貌(mào)昳丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻(qī)曰(yuē):“我孰与城北徐(xú)公(gōng)美?”其(qí)妻曰:“君美甚,徐公何能(néng)及(jí)君也?”城北徐公,齐国之美丽者也(yě)。

  忌不自(zì)信,而(ér)复问其(qí)妾曰:“吾(wú)孰(shú)与(yǔ)徐(xú)公(gōng)美?”妾曰(yuē):“徐公何能及(jí)君也?”旦日(rì),客从外来,与坐(zuò)谈,问之客(kè)曰:“吾与徐公孰美?”客(kè)曰:“徐公(gōng)不(bù)若(ruò)君之美也。

  ”明日(rì)徐公来,孰(shú)视之,自以为(wèi)不如;

  窥镜而(ér)自视,又弗如远甚。

  暮寝而思(sī)之,曰(yuē):“吾妻之美我者,私我也;

  妾之美我者(zhě),畏我也;

  客之美(měi)我(wǒ)者,欲有求于我也。

  ”

《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原文节选翻译

  邹忌身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右(yòu),而且形象外貌光艳美丽。

  有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻(qī)子(zi)说:“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相(xiāng)比,谁更(gèng)美(měi)丽呢?”他(tā)的妻子说:“您美极(jí)了,徐公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)?城北的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的(de)男子。

  邹(zōu)忌不相信自(zì)己(比徐公美),于是又问他的小妾说:“我(wǒ)和徐公相比,谁更美(měi)丽(lì)?”妾(qiè)说:徐公怎么(me)能比得上您呢?第二天(tiān),有客人从外(wài)面来拜访,邹忌和他(tā)坐着谈话,邹忌(jì)问客人道(dào):“我和(hé)徐公相比,谁更美丽?”客人(rén)说(shuō):“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊。

  ”

  又过了一天(tiān),徐公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端(duān)详他,自己觉得不如(rú)他美丽;

  看着镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自己,更是觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

  傍晚(wǎn),他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事(shì),说:“我的妻(qī)子认(rèn)为(wèi)我美(měi),是偏(piān)爱我(wǒ);

  我的小妾认为我美,是(shì)惧(jù)怕我;

  客人赞(zàn)美我美,是有(yǒu)事情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前319年(nián)),一作“驺忌(jì)”,尊称“驺子”,中国战国时期齐国人。

  《史记(jì)》亦(yì)作驺忌,齐桓公田午(wǔ)时的大臣(chén);齐(qí)威王(wáng)田因(yīn)齐时期(qī),以鼓琴游说齐威王,被任相国,封(fēng)于(yú)下邳(今(jīn)江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇),号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

  他(tā)曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣(chén)吏(lì)民进谏,主张(zhāng)革新政(zhèng)治(zhì),修订法律,选拔人(rén)才,奖励贤臣,处(chù)罚奸吏(lì),并(bìng)选荐得力大(dà)臣坚守四境,从此齐(qí)国(guó)渐强(qiáng)。

  前360年前后(hòu),齐威王(wáng)起(qǐ)用邹(zōu)忌实行(xíng)改(gǎi)革,“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美什么意思(sī)

  意(yì)思:美丽(lì)。

  出处:战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文节选:明日徐(xú)公(gōng)来,孰视之,自以为不如(rú);窥(kuī)镜而(ér)自(zì)视,又弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美(měi)我(wǒ)者,私我(wǒ)也;妾之美(měi)我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

  ”

  译文:又过(guò)了一天,徐公(gōng)前(qián)来拜访(fǎng),(邹忌)仔(zǎi)细地端(duān)详他(tā),自己(jǐ)觉得(dé)不如他美(měi)丽;照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己,更是(shì)觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì),说:“我的妻子认斗举为我美,是偏爱我(wǒ);我的小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕我;客人赞美我美,是有事情要求(qiú)于(yú)我。

  ”

扩展资料

  文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明(míng),善于思考(kǎo),勇于(yú)进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

  又表现(xiàn)了齐(qí)威王知错能(néng)改,从谏如流的明君(jūn)形象,和(hé)革(gé)除弊端,改良政治(zhì)的迫切愿望和巨(jù)大决心。

  告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开言路,采纳群言,虚心接受批(pī)评意(yì)见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正才有可能(néng)成功。

  文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答开篇,继写邹忌(jì)暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己的因为,并(bìng)因小悟(wù)大,将(jiāng)生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来。

  由自己的“敝”,用类(lèi)比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

  邹(zōu)忌正(zhèng)是(shì)以自(zì)身的(de)生活(huó)体悟,委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路,改革弊政,整(zhěng)顿吏治(zhì),从而(ér)收到很好(hǎo)的(de)效果。

  创作背(bèi)景(jǐng):春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)之(zhī)际,七雄并立(lì),各国间(jiān)的兼(jiān)并(bìng)战争(zhēng),各统治集团(tuán)内部新旧势(shì)力的斗争,以及民(mín)众(zhòng)风起云涌的反邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗抗斗争,都异常尖锐激烈。

  在(zài)这(zhè)激烈动荡的时(shí)代,“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

  他(tā)们以(yǐ)自(zì)己的才能和(hé)学识,游(yóu)说于各国之间(jiān),有的主张连横,有的主张合(hé)纵,所以,史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

  他们提出一定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争(zhēng)策(cè)略,为某(mǒu)些统治集(jí)团服务,并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采纳,施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

  各国统治者也认识到,人心的向(xiàng)背,是国(guó)邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗家政权能否巩固的(de)决定性因(yīn)素。

  失(shī)去了民心,国家的统治就难以维持。

  所以,他们争相招揽人才,虚心(xīn)纳谏,争(zhēng)取“士”的支持。

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