独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分(fēn)配各个(gè)地(dì)支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时(shí)出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解(jiě)决十(shí)二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒元电荷e等于多少？星分(fēn)为二十八(b元电荷e等于多少？ā)星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属(shǔ)加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木(mù)星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不(bù)同年份(fèn)的生活(huó)条件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形(xíng)象形象就是(shì)远古各地(dì)的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经(jīng)济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族的(de)名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并(bìng)用(yòng)于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生(shēng)肖(xiào)源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而(ér)造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别(bié)人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下(xià)短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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