怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益(yì)的(de)言论和(hé)高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而(ér)记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙(shā)》：“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节解释：高风：高尚(shàng)的(de)品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的(de)节操。

　　形容(róng)道德(dé)和行为都很高尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好贤(xián)尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊(yu火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗ān)明(míng)的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧(kuì)于(yú)商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容(róng)道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和(hé)好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则(zé)敬慕(mù)而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反(fǎn)义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨(hèn)的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗联合式(shì)；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不能写作(zuò)“义”。

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