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然(rán)则(zé)全国(guó)之事的然则是什么意(yì)思，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么(me)全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石(shí)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思性(xìng)坚重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石，其反激之力，必于石下迎(yíng)水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是(shì)再(zài)啮(niè)，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国之(zhī)事(shì)，但知其一(yī)，不知其二者多矣善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(kāi)，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地(dì)下(xià)发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了(le)解，因而(ér)能得(dé)出正确的(de)定论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到了(le)石兽。

“然(rán)则全(quán)国之事中的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然则(zé)是(shì)连词(cí)，,意(yì)思(sī)是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是(shì)清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱(jiàn)，固(gù)颠；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山(shān)事，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话(huà)（去寻觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道(dào)底子(zi)道理的状况有许多，莫非能(néng)够依据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的(de)言(yán)语叙述了一则(zé)十(shí)分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的(de)老(lǎo)河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的思想(xiǎng)和知道具有(yǒu)较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在(zài)戏(xì)剧性的(de)情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和(hé)普通人相同，由于对外界事物(wù)的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本(běn)上学来的常(cháng)识(shí)进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他(tā)的(de)一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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