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赶尸是苗族蛊术的一种,是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和(hé)白巫术,而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊,这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们(men)在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节,对湘西赶尸也(yě)是(shì)非(fēi)常的害怕,事实上真的(de)会有(yǒu)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗?如(rú)果真的(de)有的话,又是什么原理呢?

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湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查(chá)阅(yuè)资料得知,历史上确实有这样的东西,所谓(wèi)的赶尸,并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸(shī)”而已,赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特(tè)制的药水,而(ér)分尸(shī)以后的尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的,而是由背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死(sǐ)者了(le),其实这些背尸人(rén)身上背着的才(cái)是尸体,这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的(de)身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边,头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子(zi),从很远的地(dì)方看,就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体,连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)?其实他(tā)们就是一个术士,在背尸人的前边扔黄(huáng)纸,摇铃铛,给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢?因为赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来,不想(xiǎng)让其(qí)他生(shēng)人接近(jìn)。同时,这些人身上都带着一些特制的东西,比如说头目见等一系列辟邪的东西。

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湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来呢?
这还要从很久(jiǔ)以前说起,在古代,交通运输肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有的时候外出(chū)远门,在(zài)外边(biān)遇害,或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法(fǎ),在湘西就有这(zhè)样的(de)一(yī)个(gè)方式,那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī),交通非常(cháng)的闭(bì)塞,想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话,也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行,行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些财物,同时也创造(zào)出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式,将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳,他们大多(duō)数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

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至于他们到底是(shì)怎么做的呢(ne)?仔细查阅了一(yī)番资料以后,发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙,在(zài)联(lián)想到(dào)电(diàn)视剧里的(de)那(nà)些恐怖(bù)情节,不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可怕(pà)的(de),只是心理作用而已。


湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下(xià)三法,上中下(xià)三法各(gè)有不(bù)同,且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做法,让死亡的人自行(xíng)走到目的地(dì),这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解,把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后(hòu),有背尸者背到目的(de)地,然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引,身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西,这(zhè)也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术,大多(duō)数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路,对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过多的解释(shì)了,看完了上法和中法以后,相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

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湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术是怎(zěn)么让(ràng)尸(shī)体自己动(dòng)弹的?


这个(gè)是充满了神奇色彩的,谁也没(méi)有见过(guò),都(dōu)只是听说(shuō)而(ér)已,但(dàn)是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的(de)记载。在(zài)人(rén)死了(le)以后,道士(shì)来了以后,想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的话,就要(yào)对尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò),然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘,在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄(pò)以后,道士(shì)就(jiù)会开始念咒,然后贴(tiē)神符,然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活,具体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的清楚,感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍观看,小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系(xì)列的操作以后,尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

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湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的忌讳(huì),就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候,必(bì)须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了活物,那么法术就会(huì)被(bèi)破坏,尸体就会倒(dào)下去,再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候,所(suǒ)有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都(dōu)有一(yī)个铃铛,他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂(hún)铃,只要有起这个铃(líng)铛以后,人(rén)们(men)听到(dào)了(le)这个铃铛的声音,就会自(zì)觉的将家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里,不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不出,以免打破了赶尸人赶尸的路。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然,这(zhè)个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已(yǐ),谁也没有见过,我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸,很有可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传说(shuō)而已(yǐ),各位(wèi)就当个(gè)故事,看看就行了,不要(yào)太在意,也不要太当真。

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