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  莫问前程(chéng)上一句是啥?是但行好(hǎo)事的。关(guān)于莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句(jù)是(shì)啥(shá)以及莫问前程上一句是(shì)啥,莫问前(qián)程上一句是什么?,有句话叫莫(mò)问(wèn)前程,莫问(wèn)前程前(qián)面一句(jù)是(shì)什么(me)?,莫问前(qián)程的(de)上一句等问题(tí),小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案:

莫问前程的意思(sī)

  莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的(de)意思是自(zì)身要(yào)多做义举,做好当下(xià),而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展的。

  “但行好(hǎo)事,莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做义举,做好当(dāng)下,而不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。

  出自明代的《增广贤文》:但行好事(shì),莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。河狭水激(jī),人急计生。

  译(yì)文为自身要多做义举,做好当下(xià),而不要去牵挂往后的发(fā)展。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急,人能在事态紧急的时候,突(tū)然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

  是但行好(hǎo)事的。

  莫问前程的上一句是但行好事,意思是(shì)自身要(yào)多做义举,做好当下。

  出自明代的(de)《增广贤(xián)文》:但行好事,莫问(wèn)前程。

  河(hé)狭水激,人急计生。

  明知(zhī)山有虎,莫(mò)向虎山行。

  明代《增广贤文》记载:但行好事,莫问前程。

  指的(de)是自身要(yào)多做义举,做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态:

  1、第一种是做(zuò)善(shàn)行、善举(jǔ)的担(dān)当(dāng)之心。

  2、第(dì)二(èr)种则是(shì)不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

  将这两种心态用(yòng)于党员干部(bù)身上(shàng),则(zé)要求党员(yuán)干部(bù)但干实(shí)事,莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

  《增(zēng)广贤文》的内(nèi)容大致有(yǒu)这(zhè)样几个方面:一(yī)是(shì)谈人(rén)及(jí)人际关系,二是谈命(mìng)运(yùn),三是(shì)谈如何处世,四是表(biǎo)达对读书的看法。

  在《增广贤(xián)文》描述的世界(jiè)里,人是(shì)虚伪的,人们(men)为(wèi)了(le)一己之私变化无常,嫌(xián)贫爱富,趋炎附势,从而使(shǐ)世(shì)界布满了陷阱和危机。

  文(wén)中(zhōng)有很多强调命(mìng)运(yùn)和报应的内容,认为53231323是什么意思? 53231323可以弹哪些歌(wèi)人的一切都是命(mìng)运安排(pái)的,人(rén)应行善,才会有好(hǎo)的际遇。

  《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》有大(dà)量篇幅叙述如何待人(rén)接物(wù),这部分内容(róng)是(shì)全文的核心。

  文(wén)中(zhōng)对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

  在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时,也强调人的主观能(néng)动性(xìng),认为这是做事的原则。

  文中也不乏(fá)劝人向(xiàng)善(shàn)害人之心不可有,防人之心不可无。

  《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵,这些观点体(tǐ)现了(le)正统的(de)儒(rú)家(jiā)精神。

  但也正是由于这种庞杂,不同思(sī)想的人(rén)都可以从中看到(dào)自己认(rèn)可的(de)格言,使(shǐ)之具(jù)有了广泛的代表性。

作品评价

  一定的文化是(shì)一定的社会政治经济在(zài)观念形态上的(de)反映,《增广贤文(wén)》也不(bù)例外。

  由(yóu)于(yú)时代和(hé)历史的(de)局限,必然打上(shàng)那个时代的(d53231323是什么意思? 53231323可以弹哪些歌e)印记(jì)。

  不(bù)少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念,甚(shèn)至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色彩;有的内(nèi)容以个人为中心,反映了当时(shí)及时下人们普遍(biàn)存(cún)在(zài)的自私(sī)自(zì)利、损人利己的(de)思想;有的反(fǎn)映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社(shè)会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸(huò)厌(yàn)世的消(xiāo)极人生哲学;有的在当时(shí)社(shè)会不(bù)失为对社会现象的正确反映,今(jīn)天(tiān)已失(shī)去了借(jiè)鉴的(de)意义;还(hái)有一(yī)些内(nèi)容含义(yì)比(bǐ)较模糊(hú),或(huò)者只有片(piàn)面的真理性(xìng),如果不做正确(què)的理解,就会变(biàn)成错误的(de)东西。

  这(zhè)些都是不符(fú)合时代精(jīng)神(shén)的,我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度,明(míng)察扬弃,批判继承,吸(xī)取其有(yǒu)营养的成分,古为(wèi)今用。

莫问(wèn)前(qián)程的(de)上一句是什么

     1、莫问前(qián)程的(de)前一句(jù)是但(dàn)行好事。

  但行好事,莫(mò)问前程的意(yì)思(sī)是自身要多做义(yì)举,做好(hǎo)当下。

  行善不但是一个人道德品质(zhì)高尚(shàng)的表现,更是(shì)为自己(jǐ)和家人积(jī)德。

  所(suǒ)以(yǐ)只管去做好事(shì),不要(yào)问做了好(hǎo)事会给自己带来什么利(lì)益,因为(wèi)善有善(shàn)报。

  2、这句话出自明代的《增广贤文》,原文是:但行好事,莫问(wèn)前程(chéng)。

  钝鸟先飞,大器晚成。

  一年之计在于春,一日之(zhī)计在(zài)于寅。

  一家之(zhī)计在于(yú)和,一生之计(jì)在于勤。

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