生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉(hàn)语(yǔ)是(shì)这(zhè)句话的(de)意思为(wèi)生在我(wǒ)前(qián)面(mià日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗n)，他(tā)懂(dǒng)得道理本来就(jiù)早于我(wǒ)的。

　　关于(yú)生乎吾前其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎(hū)吾翻(fān)译句(jù)式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现代汉语以(yǐ)及生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译乎，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾的翻译(yì)，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)吾从(cóng)而师之(zhī)的(de)意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式(shì)，生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语

　　出自(zì)韩愈的(de)《师说》，本文中，小编整理了这篇文言文的相关知识(shí)，快来看(kàn)看吧！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十七年(nián)至十八(bā)年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监(jiān)四门博(bó)士时所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏制弊端(duān)重重，当时(shí)的上层社会，看不(bù)起教书之人(rén)。

　　在(zài)士(shì)大夫(fū)阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这篇文(wén)章，以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元(yuán)802年(nián)），在京任国子监四(sì)门(mén)博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重(zhòng)，当(dāng)时的上层(céng)社会，看不起教(jiào日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗)书之人。

　　在士(shì)大夫(fū)阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾是什么(me)句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻道也固先乎(hū)吾”这句话(huà)中(zhōng)有两处(chù)介宾结(jié)构状(zhuàng)语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我之前出(chū)生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前（在我之前(qián)）”这(zhè)个状语(yǔ)日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗放在谓语动词“生（出生）”的(de)后(hòu)面，是(shì)文言文常见的“状语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样(yàng)是将“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语(yǔ)并不(bù)是一(yī)定要后置(zhì)的(de)，但是，有一种(zhǒng)状语必定后置(zhì)，那就是介(jiè)宾结构(gòu)作状语。

　　我们知道(dào)，状语是用(yòng)来(lái)修饰、限制(zhì)谓语(yǔ)动词或(huò)形容词的，表示谓语中心词的(de)状态(tài)、方式、时(shí)间、处(chù)所或程度(dù)。

　　表示状(zhuàng)态(tài)、程度时(shí)，一般不需要用(yòng)介词“介(jiè)入”某个对象，如(rú)“强烈地”、“高(gāo)兴地(dì)”就可以。

　　但表示方式(shì)、时间、处所时(shí)，往往(wǎng)需(xū)要用(yòng)介(jiè)词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介(jiè)词，后(hòu)面是介词(cí)引入(rù)的对(duì)象，属(shǔ)于介词(cí)的(de)宾语。

　　竖让这样的(de)结构叫“介宾结(jié)构”。

　　文言文(wén)凡是介宾结构都要放在(zài)谓语中(zhōng)心词的(de)后面。

　　如“在市(shì)场上买的”，表述为“购于市(shì)”；“用道理劝说他(tā)”，表述为(wèi)“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当于：于、在(zài)。

　　其实，现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)也有状(zhuàng)语(yǔ)后置的(de)情况(kuàng)，例(lì)如问题中的例子，也可以说(shuō)成“生(shēng)在我之前(qián)”；“早(zǎo)于(yú)我”。

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