铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得(dé)2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位大(dà)漠歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也(y铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢ě)是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留(liú)言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的(de)那(nà)些(xiē)人吗(ma)？

我们先(xiān)来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有(yǒu)一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是(shì)个什么(me)东(dōng)西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的(de)是(shì)，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个(gè)人(rén)，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多(duō)的(de)是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是(shì)刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的(de)收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这(zhè)样十(shí)分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特(tè)种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没(méi)想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎(láng)格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰(fēng)说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些(xiē)套(tào)路和圈(quān)子(zi)......

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