赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一(yī)系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意(yì)花大(dà)钱请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古(gǔ)代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等(děng)方便(biàn)他们运送的(de)活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄(pò)已(yǐ)经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替(tì)代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了(le)还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外(wài)一(yī)种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通(tōng)过把过(guò)程神秘(mì)化，迷(mí)惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样做(zuò)也(yě)增加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的(de)入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋(kuān)关(guān)节，在(zài)外(wài)力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现(xiàn)一跳(tiào)一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么地势有(yǒu)关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从(cóng)高至低的，大(dà)多是下坡(pō)路，利用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可(kě)能古人将它(tā)神秘化了。

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