寓(yù)言故事都有什(shén)么特点(diǎn)请问怎么回答，寓言故事大(dà)全100篇是寓言故事的特点(diǎn)：寓言篇幅一般都(dōu)比较(jiào)短小(xiǎo)，语言比较(jiào)精辟简(jiǎn)练，结(jié)构(gòu)相对简单，表现力极为(wèi)丰富的。

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寓言故事都有什么特点(diǎn)请问(wèn)怎么回答，寓言故事大全100篇

　　寓(yù)言故事的特(tè)点：1、寓言篇幅一般都(dōu)比较短小，语(yǔ)言比较精辟简练(liàn)，结构(gòu)相对简单，表现力(lì)极为丰富(fù)。

　　2、寓言具有(yǒu)鲜明的教(jiào)育性(xìng)和讽刺性。

　　多采用借(jiè)喻手法，使富有教训意义的(de)主题或(huò)深刻(kè)的道(dào)理在简单的(de)故事中(zhōng)体现。

　　主题思想(xiǎng)大多借此喻彼、借远喻(yù)近、借古(gǔ)喻今(jīn)、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言故事(shì)情节(jié)一般(bān)都(dōu)是(shì)虚构(gòu)，主(zhǔ)人公比较随意，可以是人，可(kě)以是(shì)物。

　　4、寓言常用的修辞手法(fǎ)有比喻、夸张(zhāng)、象(xiàng)征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是(shì)“寄托”的意思，即把作者的思想寄托在一个故事里，让人从(cóng)中(zhōng)领悟(wù)到(dào)一定(dìng)的(de)道理。

　　寓言是文(wén)学(xué)作(zuò)品的一种体裁(cái)，以比喻性的故(gù)事寄(jì)寓意(yì)味深(shēn)长的道理，常带有讽(fěng)刺或(huò)劝戒的性质(zhì)，用假托的(de)故事或拟人手(shǒu)法说明某个道理或教训。

　　寓言(yán)大抵是(shì)讽(fěng)刺的，但也是歌颂的。

　　寓言讽刺(cì)黑(hēi)暗，就是歌颂光明(míng)；

　　讽刺邪恶，就是歌颂善良；

　　讽刺(cì)虚伪，就是歌颂真诚。

　　寓(yù)言不仅要深恶痛绝地抨击和揭(jiē)露伪、恶、丑，热情地(dì)赞扬和歌颂真(zhēn)、善、美(měi)。

寓言有哪些特(tè)点？

　　寓言的特(tè)点：

　　1、寓言篇幅(fú)一(yī)般(bān)都比(bǐ)较(jiào)短小(xiǎo)，语言比较精辟简(jiǎn)练(liàn)，结构相对简(jiǎn)单，表现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓言(yán)具(jù)有鲜明(míng)的教育(yù)性和(hé)讽(fěng)刺性。

　　多采用借(jiè)喻手法，使富有教(jiào)训意义的主(zhǔ)题或(huò)深刻(kè)的道理(lǐ)在简(jiǎn)单(dān)的(de)故事中(zhōng)体现。

　　主题思(sī)想大多借此喻(yù)彼、借远喻近(jìn)、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故(gù)事情节一般都是虚构，主(zhǔ)人公比(bǐ)较(jiào)随意，可(kě)以是人，可以是物(wù)。

　　4、寓言常用(yòng)的修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)有比喻、夸张(zhāng)、象征、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思(sī)，即把作者的思(sī)想寄托在一个故事里，让人从中领(lǐng)悟到一定的道理(lǐ)。

　　寓言是用(yòng)比喻性的日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思故(gù)事(shì)来(lái)寄托意味深长的道理，给人以启示(shì)的文(wén)学体裁，字(zì)数不多，但言简(jiǎn)意赅(gāi)。

　　故事(shì)的主(zhǔ)人公(gōng)可以是(shì)人，也可(kě)以(yǐ)是拟人化的动(dòng)植物或其它事(shì)物。

　　该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起(qǐ)，后(hòu)来成为文学作品的(de)一种体裁。

　　扩展资料：

　　寓言注(zhù)定是一种(zhǒng)弱(ruò)于并低(dī)于历史的写作，因为(wèi)它是与先(xiān)秦哲(zhé)学(xué)家的佚(yì)事(shì)寓言写作相联余胡册系的。

　　其源头(tóu)是非儒家的道家“异端”。

　　然而(ér)寓言竖宏(hóng)式阅读又是儒家文人(rén)的常见阅读(dú)模式。

　　在这模式中，读者意识(shí)到(dào)故事的(de)小(xiǎo)说(shuō)性质，因而不把它看做(zuò)真实(shí)的历史(shǐ)。<日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思/p>

　　这些小说真正具(jù)有意义是(shì)在(zài)其说(shuō)教和哲学的层面上(shàng)。

　　寓言早在我国春(chūn)秋战国时(shí)代就(jiù)已(yǐ)经盛(shèng)行，当时(shí)一(yī)些思想(xiǎng)家把寓(yù)言当成(chéng)辩论的(de)手段。

　　为了在(zài)政(zhèng)治主张上战胜对(duì)方，为了阐明自(zì)已的观(guān)点，互相责难、辩(biàn)论，往往(wǎng)取材于古代神话、传说、民间故事或谚语。

　　通(tōng)过艺术加工，用鲜(xiān)明(míng)生动(dòng)的抽象的代(dài)替议论进行(xíng)激烈(liè)的争辨斗(dòu)争。

　　中(zhōng)国民间寓言(yán)极为丰(fēng)富，一(yī)般的都比较短小。

　　除汉族外(wài)，还有各少(shǎo)数(shù)民族寓言(yán)。

　　各(gè)族(zú)人民创作做伍(wǔ)的(de)寓(yù)言，多以动(dòng)物为(wèi)主人公，利用(yòng)它们的活(huó)动及(jí)相互关系(xì)投进(jìn)一种(zhǒng)教训或喻意，达(dá)到讽喻的目的(de)。

　　反映了(le)劳动人(rén)民健康、朴实(shí)的思想，闪耀着人民无穷的智(zhì)慧和高尚的道德光芒(máng)。

　　中国古代寓言源远流长，在(zài)先秦时期已具雏(chú)形。

　　先(xiān)后(hòu)经历了(le)先秦(qín)的说理寓(yù)言、两(liǎng)汉(hàn)的劝戒寓(yù)言(yán)，魏晋南北(běi)朝的嘲讽寓言(yán)、唐(táng)宋的(de)讽刺寓言和明清的诙(huī)谐寓言等(děng)五个(gè)阶段(duàn)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)——寓言

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