世(shì)界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文(wén)化(huà)名人不包括谁是世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)的。

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世界(jiè)四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心(xīn)说创始人哥(gē)白(杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一(yī)位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时(shí)代，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺复(fù)兴(xīng)时期的(de)波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出(chū)了日心说，否定(dìng)了教会的权威(wēi)，改变了(le)人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心(xīn)说，并认为日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并经(jīng)过长年(nián)的观察(chá)和(hé)计(jì)算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教教育，进修(xiū)道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来(lái)了(le)解希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的(de)时间获得了学(xué)士学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次(cì)年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的(de)博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王(wáng)死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获(huò)准(zhǔn)回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国(guó)后(hòu)的(de)拉伯雷(léi)在学(xué)校(xiào)教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思(sī)的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研(yán)究过程中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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