胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的(de)故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性(xìng)。

　　他对(duì)手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北方(fāng)游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面>基本解释

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北(běi)方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下(xià)人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利(lì)人(rén)民为(wèi)根(gēn)本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须(xū)从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵(bīng)，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

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