周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释是(shì)我要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一(yī)样真诚地(dì)臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成(chéng)为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界(jiè)各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意(yì)思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政(zhèng)治(zhì)策(cè)略(lüè)服务(wù)的；然(rán)而它那政治内容和意义却(què)完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来(lái)取得预(yù)期(qī)的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺(yì)术化(huà)的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是(shì)什么解(jiě)释(shì)是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难(nán)忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一(yī)顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达(dá)他对人才(cái)的(de)渴求(qiú)和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却(què)没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊(shū)规(guī)律来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当(dāng)时(shí)强调(diào)“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

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