粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么,粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间的。
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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意(yì)思是什么,粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句
即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。出自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。
此诗托物言志(zhì),采用象征手法,字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想。
《石灰吟》原诗千锤万(wàn)凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清白在(zài)人(rén)间。
《石(shí)灰(huī)吟》注释1.石灰吟(yín):赞颂石灰。
吟:吟(yín)颂,指古代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名称(古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式(shì))。
2.千(qiān)锤万(wàn)凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”;
指无数次的锤击开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难。
千、万:虚(xū)词,形容(róng)很多。
锤:锤打(dǎ)。
凿:开凿(záo)。
3.若等闲:好像很平常的事情。
若(ruò):好像、好似;
等闲:平常,轻(qīng)松(sōng)。
4.粉骨(gǔ)碎身(shēn):也作“粉身碎骨”;
浑:亦作(zuò)“全”;
怕:也(yě)作“惜”。
5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操。
人间(jiān):人世间。
粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在(zài)人间的意思?
意思是:即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。
出自:于谦·明(míng)《石灰吟》
千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān),烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲(xián)。
粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人(rén)间(jiān)。
译文:石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打才(cái)能从深山里开采(cǎi)出(chū)来,它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的(de)一(yī)件事(shì)。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。
石灰吟:赞颂石灰。
吟(yín):吟诵,指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名(míng)称(古代诗歌的一种形式(shì))。
千(qiān)锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击”;指无数(shù)次的(de)锤击喊衫开北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么凿,形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。
千、万(wàn):虚词,形容很多。
锤:锤(chuí)打。
凿:开(kāi)凿。
若等闲(xián):好(hǎo)像很平常的(de)事情。
若:好像、好似;等闲(xián):平常(cháng),轻松。
清白:指石(shí)灰洁白的本色(sè),又比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操。
人间:人世间。
扩展(zhǎn)资(zī)料:
首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形容开(kāi)采石灰石(shí)很(hěn)不容易。
次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰(huī)石。
加“若等闲(xián)”三字,又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石,它似乎还象征着(zhe)志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着怎样严(yán)峻的考验,都从容不迫,视若等闲。
第三(sān)句(jù)“粉(fě北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么n)身碎骨(gǔ)浑不怕”。
“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写(xiě)出(chū)将(jiāng)石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰(huī)粉,而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神(shén)。
至于最后一句“要(yào)留(liú)清白在人间”,更是作者在(zài)直抒情怀,立(lì)志要做纯洁清白(bái)的(de)人。
作(zuò)者于谦为官廉洁正直(zhí),曾平反(fǎn)冤狱(yù),救灾赈荒,深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。
明英宗时,瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘。
于谦(qiān)议立景帝(dì),亲自率兵固守北(běi)京(jīng),击(jī)退瓦剌,使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。
但(dàn)英宗复辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。
这首《石灰吟》可(kě)以说是于(yú)谦生平和人格的真实写照。
此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法,以物比人,把物的(de)性格和人(rén)的性(xìng)格(gé)熔铸成(chéng)一体。
言在物,而(ér)意(yì)在人,不言人而(ér)人(rén)在其中(zhōng),似呼之即出。
风格豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了