十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了这两(几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己的思(sī)念(nià几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同n)之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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