悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的意(yì)思是只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学(xué)也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性(xìng)。

　12是什么意思　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)12是什么意思行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确(què)志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思(sī)是悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活(huó)务(wù)必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开(kā12是什么意思i)阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心来(lái)才能更(gèng)好的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉(sù)我们(men)学习(xí)既要有宁(níng)静(jìng)的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非(fēi)学(xué)无(wú)以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，则进一步阐述了(le)学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增(zēng)加自己(jǐ)的(de)才(cái)干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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