推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注释是推敲用来形容斟酌字(zì)句(jù)，反(fǎn)复琢(zuó)磨，反(fǎn)复思考的。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　这一(yī)个词来自于诗(shī)人(rén)贾岛和韩愈的(de)一个典故。

　　下面整(zhěng)理(lǐ)了原(yuán)文及翻译(yì)，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在(zài)京师(shī)。

　　一(yī)日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉(jué)，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归，共论诗道，留连累日，因(yīn)与(yǔ)岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即(jí)兴(xīng)写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思(sī)考没(méi)有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着(zhe)推和敲的动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理京(jīng)城的地方长官，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知不(bù)觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还(hái)在不停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的(de)面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细(xì)地回答了(le)他在(zài)酝酿的(de)诗(shī)句，用“推(tuī)”字还(hái)是用“敲”字没(méi)有确定，思想离开了眼前的(de)事(shì)物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考(kǎo)了好一会，对(duì)贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人(rén)于(yú)是并排骑着(zhe)驴马回家，一(yī)同谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游好(hǎo)几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了普通人(rén)之间的(de)交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼，决(jué)定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手做出推和(hé)敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字(zì)退之(zhī)，唐代文(wén)学(xué)家，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分(fēn)队，由陆、海、空三军(jūn)人员共(gòng)同组成或由某一军(jūn)种人员单独(dú)组成(chéng)。

推敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日(rì)于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第(dì)三(sān)节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前(qián)，岛具(jù)对(duì)所得诗(shī)句云云。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我们(men)关注(zhù)推敲(qiāo)对(duì)照翻(fān)译原文拼音版(bǎn)对(duì)照翻译(yì)推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》一书记载(zài)着：岛(dǎo)初赴(fù)举京师(shī)，一日于驴上(shàng)得句(jù)云：“贾岛初次到京城长安参加科(kē)举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边(biān)的树枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后(hòu)来又想要用“敲”字(zì)，用(yòng)心(xīn)琢磨词句，一直未能确定用(yòng)哪个(gè)字更精美传神，于是(shì)在驴背上吟(yín)咏诵读，还不(bù)停(tíng)地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉(jué)冲(chōng)至第(dì)三(sān)节。

　　这(zhè)时，吏(lì)部侍郎(láng)兼(jiān)京兆尹韩愈(yù)正路过此地(dì)，贾岛不(bù)知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具对(duì)所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得的诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“韩(hán)愈停马伫立(lì)很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛(dǎo)并排骑(qí)马而行回(huí)到官府。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨论诗(shī)歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

　　推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文(wén)言(yán)文原文及(jí)翻译注(zhù)释是(shì)推敲用来形容斟(zhēn)酌字句(jù)，反复琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻(fān)译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释

　　这一个词来自(zì)于诗人(rén)贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩(hán)愈的一个典故。

　　下(xià)面(miàn)整理(lǐ)了原文及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归(guī)，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他在(zài)驴(lǘ)背上想到了这(zhè)首诗：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始(shǐ)想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手(shǒu)来(lái)做着推和敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时(shí)韩愈(yù)临时(shí)代理(lǐ)京城的地方长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还在不(bù)停(tíng)地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的(de)面前(qián)。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在酝酿的(de)诗句(jù)，用“推”字还是(shì)用“敲”字(zì)没(méi)有确定，思想离开了眼前的(de)事(shì)物，不(bù)知道要(yào)回避。

　　韩愈停(tíng)下车马(mǎ)思考(kǎo)了(le)好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于(yú)是并排(pái)骑着驴(lǘ)马回家，一同(tóng)谈论作诗(shī)的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此跟贾岛成为了(le)普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆康师傅是哪国的牌子？仙(xiān)，范(fàn)阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨(mó)，反复锤(chuí)炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲之(zhī)势：伸(shēn)出手做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字(zì)退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八大(dà)家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队，由陆(lù)、海、空三军人(rén)员共(gòng)同组成(chéng)或由某(mǒu)一军种人员单独组成。

推敲(qiāo)文言(yán)文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译(yì)注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未(wèi)定(dìng)，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前(qián)，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关注推(tuī)敲对(duì)照翻译原文拼音版对照翻(fān)译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着(zhe)：岛初赴举京师，一(yī)日于驴上得句(jù)云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参加科举考试(shì)，一天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖(qī)息在(zài)池塘边(biān)的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月(yuè)光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来又想要(yào)用(yòng)“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句(jù)，一(yī)直未能(néng)确定用哪个(gè)字更精美传神，于(yú)是(shì)在驴背(bèi)上吟(yín)咏(yǒng)诵读，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着(zhe)带到京(jīng)兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫(zhù)立很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并(bìng)排骑(qí)马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗(shī)，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间(jiān)二人不(bù)舍(shě)离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官(guān)，韩愈却与贾岛这个平民(mín)诗人结为好友。

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