仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在(zài)现代社会的(de)意义短篇(piān)是孟子仁政思想的(de)现代(dài)意(yì)义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距(jù)，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固(gù)，才能(néng)受(shòu)到(dào)民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得(dé)到(dào)更多其它国家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的(de)德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的(de)长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了(le)一套(tào)从天(tiān)子到(dào)携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句庶(shù)人的等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一(yī)样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民(mín)心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内(nèi)携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句容很携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而(ér)来的。

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