克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思是克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时也(yMedical staff可数吗，stuffě)要严(yán)格要求自己，是(shì)对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律的一种修养方式(shì)，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保持正念，对自(zì)觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识、慎全(quán)独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天地之间(jiān)，当养天(tiān)地(dì)浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食(shí)无主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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