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草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  “草木(mù)有本心,何求美人折”的意思(sī)是:草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗,名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》,原文是(shì)“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

  这组(zǔ)诗托物寓意,抒发了作者的身(shēn)世感慨,表现了(le)作者的理想(xiǎng)操守(shǒu),是其五言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心,何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

  “草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是(shì):草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)!出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

  美人并不是指美(měi)丽(lì)的女(nǚ)人(rén),而是指美好(hǎo)的人,是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

  美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳,因而(ér)发(fā)生爱慕(mù)之情(qíng)。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》:“圣人(rén)百世之(zhī)师也,伯夷柳下惠是也(yě),故闻(wén)伯夷(yí)之风者,元夫廉,懦夫(fū)而(ér)立志(zhì),闻柳下惠之风者(zhě),薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之(zhī)下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

  因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而(ér)改变(biàn)自我的追求,可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召,改变(biàn)自己的(de)品质。

  美人所以为美人(rén),品质本身就是(shì)好的,而与兰桂(guì)品质相映,心生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本(běn)心,何(hé)求美人折”,林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相(xiāng)悦,那么,如果(guǒ)兰桂有知觉的话,应当(dāng)是很(hěn)乐意(yì)让这(zhè)些美人来折(zhé)花(huā)欣(xīn)赏了。

  但是草木自有他的品质,并(bìng)不(bù)是为了(le)让(ràng)美人来折的。

  贤人君子们(men)像兰桂一样,他(tā)们洁身(shēn)自好,努力进德(dé)修(xiū)业,只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分,并(bìng)非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉(yù)、提拔,求(qiú)取功迅樱(yīng)名富(fù)贵(guì)。

  原诗:

  《感遇十二首·其一(yī)》唐代(dài):张九(jiǔ)龄

  兰叶(yè)春葳蕤,桂华(huá)秋皎洁。

  欣欣此生意,自(zì)尔为佳(jiā)节(jié)。

  谁知林栖者(zhě),闻风坐相悦。

  草木有本心,何求(qiú)美(měi)人折!

  释义(yì)亩(mǔ)纳(nà)丛(cóng):

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间的草木勃(bó)勃的生机,自然顺应了美好的季节(jié)。

  谁想到(dào)山(shān)林隐逸的(de)高人,闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

  草木散(sàn)发香气源于天性,怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时(shí)所作,诗人托物言志,以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质,来比喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节(jié)操(cāo);以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣,生机盎然。

  兰叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发,也给季(jì)节带来了荣耀,春、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的(de)季(jì)节。

  这里既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思想,说明了时势造(zào)英雄,英(yīng)雄壮时势的客观辩(biàn)证法;也表(biǎo)达(dá)了真正的(de)贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng),流露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

  参考资料来源:百度百科——感遇·其一

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