十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自(zì)然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习(xí)性来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的(de)动物，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生(shēng)活环(huán)境(jìng)存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形(xíng)成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象形(xíng)象就是(shì)远(yuǎn)古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗(yí)迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十(shí)二(èr)兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二(èr)兽(shòu)同顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解列，是原始人人(rén)兽不分的思想意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北(běi)俗(sú)初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得(dé)患失，不过他(tā)们(men)有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地(dì)善(shàn)良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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