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三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思,苟不教性乃迁的下一(yī)句
这句(jù)话的意思(sī)为:如果(guǒ)从小不好好教育,善(shàn)良的本性就会变坏。出自《三(sān)字经》,《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材(cái),今(jīn)天小编(biān)就来和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三(sān)字经》。
《三字经》简介《三字经》,是中国的传统启蒙教材。
在中国(guó)古(gǔ)代经典(diǎn)当(dāng)中,《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的(de)读本之(zhī)一。
《三字经》取材典范(fàn),包括中国传统(tǒng)文(wén)化的文学、历史、哲学(xué)、天文(wén)地理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠孝节义等(děng)等,而(ér)核心思想(xiǎng)又包括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背(bèi)诵《三字经》的同时(shí),就了解(jiě)了常识、传统国学及历吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌史(shǐ)故事(shì),以及(jí)故事内涵(hán)中的做人做事道理。
《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字不等。
《三字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的(de)蒙学读物,并称为(wèi)"三、百、千"。
《三字经》节选人之初,性本善。
性相近,习相远(yuǎn)。
苟(gǒu)不教,性(xìng)乃迁。
教之(zhī)道,贵以专。
昔孟母,择(zé)邻处(chù)。
子(zi)不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教(jiào)五子,名俱扬(yáng)。
养不教,父(fù)之过。
教不严,师之惰。
子不学(xué),非所宜。
幼不学,老何(hé)为(wèi)。
玉不(bù)琢,不成(chéng)器。
人(rén)不学,不(bù)知义。
为人子,方少时(shí)。
亲师(shī)友,习礼仪(yí)。
香九龄(líng),能温席。
孝于亲,所当(dāng)执(zhí)。
学习《三字经》意义1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文化(huà)之(zhī)一,它是中华儿女智慧(huì)的结晶(jīng),它承载着一个民族的历(lì)史(shǐ)与精神(shén),体现了独特的教育思(sī)想和文(wén)化魅力(lì)。
这是中国(guó)几(jǐ)千年来形(xíng)成的独(dú)特的民族文化,在(zài)世(shì)界上也是举足(zú)轻重,并受到全世界的广泛关注。
2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗朗上口,简明(míng)扼(è)要(yào),是以中国(guó)历史为素材,植根于(yú)传统文(wén)化,强调教(jiào)育(yù)以“德”为先,学贵在恒和环境对学习的影响,讲(jiǎng)述教育(yù)与学(xué)习重要性的教育(yù)论著(zhù)。
同时(shí)也是我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本(běn)。
3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环境下,德(dé)育教育(yù)也成为现行教育(yù)改(gǎi)革所面临的一(yī)个重要课题(tí)。
现在很多学校也把传承中华民(mín)族经典(diǎn)传统文化作(zuò)为新时期德育(yù)教育发展的重要途径。
传统(tǒng)文(wén)化的(de)核心就是“德育”,《三字经(jīng)》中说(shuō):“首孝悌,次见闻(wén)”,可(kě)见在传统(tǒng)的教育中,是(shì)把(bǎ)德育放在首位的,一个人首先得要有“孝(xiào)悌”,即德(dé)”。
4、中华民族悠久的传统文(wén)化是中华(huá)先贤们几千年来智(zhì)慧的结晶,它使我中华民族吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌(zú)历经(jīng)几千年生生不(bù)息(xī),屹立(lì)不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了