登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却能看见(jiàn)的(de)。

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登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利(lì)用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要(yào)代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个(gè)中心论点，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特(tè)色。

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