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无功(gōng)不受禄什么意思，无功不受禄下一(yī)句该怎么回(huí)答(dá)对方(fāng)

　　“无功不受禄”下一(yī)句是无德不受宠，意思(sī)是指没(méi)有(yǒu)建(jiàn)立(lì)功劳，就不(bù)可无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指对人没有好处，就(jiù)不可接受(shòu)人家(jiā)的馈(kuì)赠或优待。

　　出(chū)自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故(gù)：曾子穿着破(pò)旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君(jūn)派人到(dào)他那里去(qù)封赠他一座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城(chéng)镇的收入，修饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反(fǎn)复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先(xiān)生(shēng)不是有求于国君，完全是国君自己封(fēng)赠(zèng)给你的，为什么不肯接受呢？”曾(céng)子说：“我听说过，接(jiē)受了人(rén)家赠(zèng)送的(de)东(dōng)西，就怕得罪人(rén)家(jiā)；

　　给(gěi)人家(jiā)东(dōng)西的人免不了要(yào)露(lù)高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是(shì)没有接(jiē)受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事(shì)，说：“曾参(cān)的(de)话是足以(yǐ)保全他的(de)气节的。

　　”

无功不受禄什么意思 下一句是什么

　　 “无功不受(shòu)禄(lù)”出自战国列御寇《列(liè)子》，下一(yī)句是“无德(dé)不受宠”。

　　意思(sī)是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳(láo)，就不凯毕可无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指对(duì未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思)人没有好处，就不可接受人家的馈(kuì)赠或(huò)优待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破(pò)旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的(de)国君派人到他(tā)那里(lǐ)去(qù)封(fēng)赠他一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这(zhè)座城镇的收入，修野孙迹(jì)饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是(shì)不(bù)肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国(guó)君，完全是(shì)国君自(zì)己封赠给你的，为什么(me)不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕(pà)得罪人家；给人家东(dōng未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思)西(xī)的人免不了要露点高傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送(sòng)我采邑，不(bù)骄横地待我(wǒ)，我又(yòu)怎么能不怕得(dé)罪(zuì)他(tā)呢(ne)？”最(zuì)终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子(zi)知道了(le)这件事，说：“曾参的(de)话是(shì)足以(yǐ)保全他的气节的(de)。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄，无德(dé)不(bù)受宠。

　未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思　”意思：没有功劳就不(bù)能得到报酬，没有好的品德就(jiù)不能得(dé)到宠(chǒng)爱。

列子简介(jiè)

　　 列(liè)子（大约公元前(qián)450年—公元du前375年(nián)即(jí)战国年间，享年(nián)75岁），战(zhàn)国前期道家代表人物。

　　名寇，又名御寇，华夏(xià)族，周朝郑(zhèng)国圃田人，古帝王列(liè)山氏之后。

　　先秦天下十豪之(zhī)一，著名(míng)的(de)道学(xué)者、思想家、哲学家、文学家、教(jiào)育(yù)家。

　　 列(liè)子是老子(zi)和(hé)庄子之外的又一位道家思想代(dài)表人物，与郑缪(móu)公同(tóng)时。

　　其学本于黄帝老子，主(zhǔ)张(zhāng)清静(jìng)无为。

　　 列子对后世哲(zhé)学、美学、文学(xué)、科技(jì)、养生、乐曲、宗教(jiào)影响非常深远。

　　著(zhù)有(yǒu)《列子(zi)》，其学说本于黄(huáng)帝(dì)老(lǎo)子(zi)，归同(tóng)于老(lǎo)、庄。

　　创立了(le)先秦哲学学(xué)派贵虚(xū)学派（列子学）。

　　是介于老子(zi)与庄(zhuāng)子(zi)之间道家学派承前启后(hòu)的重要传承人物。

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