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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn戊申年是哪一年)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观(guān)测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的(de)态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī)，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东(dōng)汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过(g戊申年是哪一年uò)辛勤的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第(dì)一次东(dōng)渡(dù)前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同(tóng)的劳动生活(huó)中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们(men)的纺织技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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