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戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃(nǎi)教人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一(yī)样接待他，和他一(yī)起去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹(dān)心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了，如果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为(wèi)我们皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的(de)代表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作者于文中多(duō)处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通(tōng)过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶(fú)大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救(jiù)事物于戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班危险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的(de)，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪(jì)，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦(dàn)夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他(tā)没(méi)能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名(míng)的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓(yá)山(shān)，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心(xīn)以(yǐ)事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了(le)潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和他(tā)一起去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死(sǐ)，留(liú)取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营中大(dà)家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到了(le)，如(rú)果(guǒ)能像(xiàng)为(wèi)宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡(wáng)了(le)不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不(bù)死还生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者(zhě)于文中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手(shǒu)法，给予了(le)文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过(guò)对史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写(xiě)下了一篇(piān)动(dòng)人(rén)心弦的大(dà)散(sàn)文。