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君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是(shì)历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉的事物(wù)，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上(shàng)的(de)一大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的(de)表述是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相比）没公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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