劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是什么(me)是劝百讽一，意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)的(de)。

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劝(quàn)百讽一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是什(shén)么(me)

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　出自(zì)《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的(de)抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马(mǎ)相如(rú)传赞》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋，劝(quàn)百而风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师(shī)古注：“奢靡之辞多，不朽的意思而节(jié)俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指(zhǐ)文(wén)章(zhāng)意在警戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“富(fù)谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视(shì)庄(zhuāng)言危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规(guī不朽的意思)讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序(xù)》：“视(shì)庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一(yī)说的(de)是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而作，至于取(qǔ)名《法不朽的意思(fǎ)言》，则本于(yú)《论语·子(zi)罕篇(piān)》：法语(yǔ)之言(yán)，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使物平直的(de)意(yì)思，所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于(yú)汉初(chū)，衰落于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体形(xíng)式，以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝王(wáng)、贵(guì)族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是(shì)形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其(qí)反,助长了(le)帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉(hàn)大赋的(de)批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语(yǔ)出(chū)西汉末(mò)的《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说(shuō)劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》，《史(shǐ)记司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提(tí)法做(zuò)了自(zì)己的评价认为形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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