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一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版,一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什么(me)诗

  “一山放过一山拦”正确的句子是(shì)“一(yī)山放出一(yī)山拦”,全诗内(nèi)容是:

  莫(mò)言下岭便无难,赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢。

  政入(rù)万山围子里,一山放出一(yī)山拦。

  出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

  译(yì)文:

  不要说什么上(shàng)山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的(de)圈子里,真是过了一山又一山。

  注释:

  ①莫言(yán):不要说。

  ②赚得:骗得(dé)。

  得,一作“的(de)”。

  ③错喜欢:白(bái)白地(dì)喜欢(huān)。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰(qià)好。

  一作(zuò)“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一(yī)作“圈子(zi)”。

  ⑥放出:这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容(róng)很平常,读来(lái)却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

  它的佳处,就在于(yú)作者善于(yú)从日(rì)常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的(de)现象中(zhōng),敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验,并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现出来,能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示(shì)。

  第(dì)一句(jù)当头喝起。

  “莫言下岭便无(wú)难(nán)”,这是一个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

  它包含了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整(zhěng)个上山过程(chéng),以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

  正因为上山艰难,人们便往往把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻(qīng)松。

  开(kāi)头一句,正像(xiàng)是(shì)针对(duì)这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

  “莫言(yán)”二字,像是自诫(jiè),又像是提醒别人,耐人(rén)寻味(wèi)。

  第二句申说、补足首句。

  “赚得行人错喜欢(huān)。

  ”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣。

  行人(rén)心自中(zhōng)下岭的(de)坦易,与它实际上的(de)艰(jiān)难(nán)正成(chéng)鲜明对比,因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的(de)主观想象骗了(le)。

  诗(shī)人在这里只点出而不说(shuō)破(pò),给读者(zhě)留下悬念,使下两句的(de)出现更引人注(zhù)目。

  三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢”,对第(dì)二句留下(xià)的(de)悬念进行(xíng)解释。

  本来,上山过程中(zhōng)要(yào)攀登多少道山(shān)岭,下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多少道山(shān)岭。

  山(shān)本(běn)无知,“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山(shān)变成了有生命有灵性(xìng)的东(dōng)西(xī)。

  它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了(le)一个迷人阵,设置了层层叠(dié)叠的圈套。

  而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦,直至恍然(rán)大悟,也都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出(chū)来了。

  诗人借助景物描(miáo)写(xiě)和(hé)生动形(xíng)象的比喻,通过(guò)写山区行路的(de)感受,说明一个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻(kè)道理(lǐ):人(rén)们无论做什么事,都要对(duì)前进道路上的(de)困(kùn)难作好(hǎo)充分的(de)估计,不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶醉(zuì)。

  创作背(bèi)景:

  杨万里一生力主抗战,反对屈膝投降,所以一直不得重用。

  宋孝宗登基后(hòu),便被外(wài)放做官。

  宋光宗(zōng)绍熙(xī)元(yuán)年(1190)十一(yī)月(yuè),杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副使,权领淮西、江东军马钱粮,治(zhì)所(suǒ)在建(jiàn)康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月(yuè),改(gǎi)知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第(dì)六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时,子(zi)规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫(jiào)。

  可知非绍(shào)熙二年事,当(dāng)作于(yú)绍熙三年春(chūn),诗人时年六十六岁(suì)。

  他外(wài)出途经(jīng)松源时,见群(qún)山(shān)环绕,感慨不已,于是写下这(zhè)组诗。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  杨万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今属江(jiāng)西)人。

  绍兴二(èr)十(shí)四年(1154)进士。

  孝宗(zōng)初,知(zhī)奉新县,历(lì)太常(cháng)博士、太子(zi)侍(shì)读等。

  光(guāng)宗即位,召为秘(mì)书监。

  主张抗金(jīn)。

  工(gōng)诗,与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng),称南(nán)宋四大家(jiā)。

  初(chū)学江(jiāng)西派,后学(xué)王(wáng)安(ān)石及(jí)晚唐诗,终自(zì)成(chéng)一(yī)家(jiā),擅长“活法”,时称诚斋(zhāi)体。

  一生作诗二(èr)万(wàn)余首。

  亦(yì)能文。

  有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗

  一山放过一山(shān)拦全诗如下:

  莫言(yán)下(xià)岭便无难,赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢(huān)。

  政入万山围子里,一(yī)山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

  《过松源晨(chén)炊2023年高考时间是几月几号,四川每年高考时间是几月几号漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今(jīn)江西省(shěng)吉(jí)水县)人。

  南(nán)宋(sòng)杰出(chū)诗人,与尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

  全诗译文1:不要说从山岭上下来(lái)就没有困难(nán),骗得(dé)前来爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

  好(hǎo)比行走在群山的包围之中,你刚攀过一座山(shān),另一座山立刻出现阻拦去路。

  全诗(shī)译文2:不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山(shān)容易,骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

  真(zhēn)正(zhèng)走起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里,真是(shì)过了(le)一山又一(yī)山。

  注旁芦(lú)释(shì):

  松(sōng)源、漆(qī)公店:地名,当(dāng)今在今皖南山区(在今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间)。

  晨炊:早餐(cān),做早(zǎo)饭,也指清晨起来做早餐。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错(cuò)喜欢:白白(bái)地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜欢(huān)”。

  政入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  围(wéi)子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思(sī)。

  一作“放过”。

  拦(lán):阻(zǔ)拦,阻挡(dǎng)。

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