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嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式(shì),生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)成现代汉语是这(zhè)句话的意(yì)思(sī)为生(shēng)在我前面,他懂得(dé)道理本来就(jiù)早于我(w嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思ǒ)的。

  关(guān)于生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译句式,生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译成现代(dài)汉语以及生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式,生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译乎,生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思汉语,生乎吾前其(qí)闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾的翻(fān)译,生(shēng)乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾吾从(cóng)而师之(zhī)的意(yì)思(sī)等问题(tí),小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译句式,生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语

  这句话的意(yì)思为生在我前面(miàn),他(tā)懂(dǒng)得道理本来就早于我。

  出(chū)自(zì)韩愈的《师说》,本文(wén)中,小(xiǎo)编整(zhěng)理了这篇文(wén)言文(wén)的相关知识,快来(lái)看看(kàn)吧!

《师(shī)说(shuō)》创作(zuò)背景

  《师(shī)说》大约(yuē)是作者于贞元(yuán)十七(qī)年(nián)至十八年(公元801—公元802年),在京(jīng)任国(guó)子监四门博士时所作。

  作(zuò)者到国子监上任后,发(fā)现科场黑暗(àn),朝政腐败,吏制弊(bì)端重(zhòng)重,当时的上层社会,看不起(qǐ)教书(shū)之人。

  在士大夫阶层中存在着既不愿(yuàn)求师,又“羞于为师”的观念。

  作者(zhě)借用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章,以(yǐ)澄清人(rén)们在“求师(shī)”和“为(wèi)师”上的模糊(hú)认(rèn)识。

《师说》作(zuò)者简介

  《师说(shuō)》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至(zhì)十八年(公元(yuán)801—公元802年),在京任国(guó)子(zi)监四(sì)门(mén)博士时所作。

  作者到国子监上任后,发现科场黑暗,朝政(zhèng)腐败,吏制(zhì)弊(bì)端重重,当时的上层(céng)社会,看不起教书之(zhī)人。

  在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为(wèi)师”的(de)观念。

  作(zuò)者借用回(huí)答李蟠的提问撰(zhuàn)写(xiě)这(zhè)篇文章,以澄(chéng)清人们(men)在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊(hú)认(rèn)识。

生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾是什么句(jù)式

  “生(shēng)乎吾(wú)前,其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾”这句(jù)话中有两处介(jiè)宾结构状(zhuàng)语(yǔ)后置。

  1、生乎(hū)吾前(qián):在我(wǒ)之前出生。

  将“带郑(zhèng)乎(hū)吾前(在(zài)我之前)”这个状语放在(zài)谓语动词“生(出生)”的后(hòu)面,是文(wén)言文(wén)常见的“状语余行局后置(zhì)”。

  2、先乎(hū)吾:比我早。

  同样是将“乎吾(wú)(比我)”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在谓语形容词(cí)“先(早(zǎo))”的后面。

  文言文的状语并不是一定要后置的,但是,有一种状(zhuàng)语必定(dìng)后(hòu)置,那就是介宾(bīn)结(jié)构(gòu)作状(zhuàng)语(yǔ)。

  我们知道,状语是用来修饰、限制谓语(yǔ)动词或形容词的,表示(shì)谓语中心词的状态、方式、时(shí)间、处所或程度。

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  表示状态、程度时,一(yī)般不需要(yào)用介词“介(jiè)入(rù)”某(mǒu)个对象(xiàng),如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以(yǐ)。

  但(dàn)表示方(fāng)式、时(shí)间、处所时(shí),往(wǎng)往需要用介(jiè)词来引入对象,如(rú)“在哪里(lǐ)”、“于(yú)哪天”、“用什(shén)么”。

  其中的“在”、“于”、“用”是介词(cí),后面是介词引入的对象,属于介词的宾(bīn)语。

  竖让这样(yàng)的结构(gòu)叫“介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)”。

  文言文(wén)凡(fán)是介宾结构都(dōu)要放在谓语中心词的后面。

  如(rú)“在(zài)市场上买的”,表(biǎo)述为“购(gòu)于(yú)市”;“用(yòng)道(dào)理劝说他”,表(biǎo)述为“晓(xiǎo)之以理(lǐ)”。

  乎,作介词时,意义相当(dāng)于:于、在(zài)。

  其实,现(xiàn)代汉语也有状语后置的情(qíng)况,例(lì)如问题中的例子(zi),也可(kě)以说成“生在我之前(qián)”;“早于我(wǒ)”。

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