人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  为什么懂手机的人都不用华为p>

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那(nà)些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。为什么懂手机的人都不用华为p>

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记(jì)录(lù)了(le)两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了(le)世界上(shàng)第(dì)一架(jià)能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能(néng)通过其他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地(dì)去(qù)追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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